净宗八祖莲池大师(图)

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2018-05-13

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  报告目录第一部分摘要一、公司概况描述二、公司的宗旨和目标三、公司目前股权结构四、已投入的资金及用途五、公司目前主要产品或服务介绍六、市场概况和营销策略七、主要业务部门及业绩简介八、核心经营团队九、公司优势说明十、目前公司为实现目标的增资需求:原因、数量、方式、用途、偿还十一、融资方案(资金筹措及投资方式及退出方案)十二、财务分析1、财务历史数据2、财务预计3、资产负债情况第二部分综述第一章公司介绍一、公司的宗旨二、公司简介资料三、各部门职能和经营目标四、公司管理1、董事会2、经营团队3、外部支持第二章技术与产品一、技术描述及技术持有二、产品状况1、主要产品目录2、产品特性3、正在开发/待开发产品简介4、研发计划及时间表5、知识产权策略6、无形资产三、产品生产1、资源及原材料供应2、现有生产条件和生产能力3、扩建设施、要求及成本,扩建后生产能力4、原有主要设备及需添置设备5、产品标准、质检和生产成本控制6、包装与储运第三章市场分析一、市场规模、市场结构与划分二、目标市场的设定三、产品消费群体、消费方式、消费习惯及影响市场的主要因素分析四、目前公司产品市场状况,产品所处市场发展阶段(空白/新开发/高成长/成熟/饱和)产品排名及品牌状况五、市场趋势预测和市场机会六、行业政策第四章竞争分析一、有无行业垄断二、从市场细分看竞争者市场份额三、主要竞争对手情况:公司实力、产品情况四、潜在竞争对手情况和市场变化分析五、公司产品竞争优势第五章市场营销一、概述营销计划二、销售政策的制定三、销售渠道、方式、行销环节和售后服务四、主要业务关系状况五、销售队伍情况及销售福利分配政策六、促销和市场渗透1、主要促销方式2、广告/公关策略、媒体评估七、产品价格方案1、定价依据和价格结构2、影响价格变化的因素和对策八、销售资料统计和销售纪录方式,销售周期的计算。九、市场开发规划,销售目标第六章投资说明一、资金需求说明(用量/期限)二、资金使用计划及进度三、投资形式(贷款/利率/利率支付条件/转股-普通股、优先股、任股权/对应价格等)四、资本结构五、回报/偿还计划六、资本原负债结构说明七、投资抵押八、投资担保九、吸纳投资后股权结构十、股权成本十一、投资者介入公司管理之程度说明十二、报告十三、杂费支付第七章投资报酬与退出一、股票上市二、股权转让三、股权回购四、股利第八章风险分析一、资源风险二、市场不确定性风险三、研发风险四、生产不确定性风险五、成本控制风险六、竞争风险七、政策风险八、财务风险九、管理风险十、破产风险第九章管理一、公司组织结构二、管理制度及劳动合同三、人事计划四、薪资、福利方案五、股权分配和认股计划第十章财务分析一、财务分析说明二、财务数据预测1、销售收入明细表2、成本费用明细表3、薪金水平明细表4、固定资产明细表5、资产负债表6、利润及利润分配明细表7、现金流量表8、财务指标分析略……订阅《》请来电咨询400-086-5388产品价值成消费者考察重点  随着人们生活水平的不断提高,生活品味的提升,地板产品的基本使用价值早已满足不了消费者的需求。或许以前消费者还纠结于家里需不需要铺地板,而现在整体家装美观度成为考察的重点,甚至其产品所蕴含的深层次内涵足够打动人也成为选购的一种标准。  众所周知,人能够得到重用是因为其价值的存在,地板产品能够受到欢迎当然也取决于其自身存在的使用价值。

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  莲池大师(公元1523~1615年),明代僧,讳袾宏,字佛慧,号莲池。 莲池大师出生于世代望族之家。

十七岁补诸生,以学识与孝行著称于乡里。

邻家有一老妪,日日念佛名,莲池大师问其所以,老妪回答:先夫持佛名,临终自在往生,故知念佛功德不可思议。 莲池大师闻语感动,遂寄心净土,书“生死事大”于案头以自警策。 二十七岁丧父,三十二岁母亦永诀,莲池大师决志出家修行,与妻子汤氏决别:“恩爱不常,生死莫代,我得出家,你自己保重。

”汤氏洒泪说:“君先走一步,我自会打算。 ”莲池大师作一笔勾词弃家,投西山性天和尚落发。

其妻随后也削发为尼。   莲池大师受具足戒后,策仗游方,遍参知识。 参学遍融禅师,老禅师教喻:“勿贪名利,唯一心办道,老实持戒念佛。 ”莲池大师拳拳服膺。

后参笑岩宝祖,辞别向东昌的归途上,闻樵楼之鼓声忽然大悟。

乃作偈曰:“二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香掷戟浑闲事,魔佛空争是与非。

”  隆庆五年(公元1571年),莲池大师入杭州云栖山,见山水幽绝,遂结茅卜居修念佛三昧。 山中老虎时常伤害村民,莲池大师慈悲为放瑜伽焰口,老虎不再患害百姓。

亢旱年,村民恳请莲池大师祈雨,莲池大师手击木鱼,循田埂念佛,一时,雨下如注。

村民及信众们自发地为莲池大师建造禅堂寺院。 自此,法道大振,海内衲子归心,遂成一大丛林。

  莲池大师是从永明延寿以来,融禅净教律为一体之大成者,主唱禅净不二,念佛含摄万法之旨。 莲池大师痛念末法众生,掠影宗门,拨无净土,有若狂象;教下讲师,依文解义,说食不饱。 如法思惟,唯念佛一门,横截生死,普摄三根。

于是单提净土,着《弥陀疏钞》十余万言,总持圆顿诸经,融会事理,指归一心。 莲池大师以华严一即一切的圆融理念诠释念佛法门,认为念佛是大总持法门,含摄菩萨六度万行,囊括一大藏教理的精义。 由是,莲池大师不主张阅藏,应一心念佛。   莲池大师明因慎果,深悲末法众生,业深垢重,教纲衰灭,戒律松弛,此时修行,应以戒律为根本,以净业为指归。

因而,莲池大师整饬清规,在南北戒坛久禁不行的情况下,莲池大师令求戒者具三衣,于佛前受之,大师为证明。

已受戒者,半月诵《梵网经戒》及《比丘诸戒品》。

其住持的道场,规条甚严,出《僧约十条》、《修身十事》等示众。 各堂执事职责详明,夜必巡警,击板唱佛名,声传山谷。

布萨羯磨,举功过,行赏罚,丝毫无错。 莲池大师策厉清规,严明梵行,并亲自著述,阐发戒律精义,以救末世疲弊之习。

莲池大师极力戒杀生、崇放生。

寺前建有放生池,山中设有放生所,救赎潜游蜎飞诸生物。 莲池大师《戒杀放生文》盛传于世。   莲池大师朴实简淡,虚怀应物,貌相温和,声若洪钟,胸无崖岸。

自奉俭朴,自有道场以来,未曾妄用一钱,凡有香俸盈余,便施散给其它寺庙的和尚。 施衣药,救贫病,常行不倦。 莲池大师生平惜福,年老还是自己洗衣,净溺器,不劳烦侍者。

终身一袭布衣,一顶麻布蚊帐用了几十年。   莲池大师道隆德盛,感动当时。 李太后遣内侍继紫袈裟白金问法要,莲池大师书偈答曰:“尊荣豪贵者,由宿植善因,因胜果必隆,今成大福聚。 深达罪福相,果中更植因,喻如锦上花,重重美无尽。

如是修福已,复应慎观察:修福不修慧,终非解脱因,福慧二俱修,世出世第一。 众生真慧性,皆以杂念昏,修慧之要门,但一心念佛。 念极心清净,心净土亦净,莲台最上品,于中而受生。 见佛悟无生,究竟成佛道,三界无伦匹,是名大尊贵。 ”  莲池大师深感净宗念佛法门乃至简至易,普摄诸根,仰赖佛力,圆证菩提的无上大法,故殷殷普劝念佛往生净土。 其言曰:“盖此念佛法门,不论男女僧俗,不论贵贱贤愚,但一心不乱,随其功行大小,九品往生。

故知世间无一人不堪念佛:  若人富贵,受用现成,正好念佛;  若人贫穷,家小累少,正好念佛;  若人有子,宗祀得托,正好念佛;  若人无子,孤身自由,正好念佛;  若人子孝,安受供养,正好念佛;  若人子逆,免生恩爱,正好念佛;  若人无病,趁身康健,正好念佛;  若人有病,切近无常,正好念佛;  若人年老,光景无多,正好念佛;  若人年少,精神清利,正好念佛;  若人处闲,心无事扰,正好念佛;  若人处忙,忙里偷闲,正好念佛;  若人出家,逍遥物外,正好念佛;  若人在家,知是火宅,正好念佛;  若人聪明,通晓净土,正好念佛;  若人愚鲁,别无所能,正好念佛;  若人持律,律是佛制,正好念佛;  若人看经,经是佛说,正好念佛;  若人参禅,禅是佛心,正好念佛;  若人悟道,悟须佛证,正好念佛。   普劝诸人,火急念佛,九品往生,华开见佛。

见佛闻法,究竟成佛,始知自心,本来是佛。 ”  莲池大师一生精修,广弘净土,临终前半月预知往生的时间。 到城中告别诸弟子及故旧朋友,只说:“吾将他往。 ”回寺用茶汤供养众僧,告诉大家明日将行。 七月朔晚,莲池大师示微疾,瞑目无语。

城中诸弟子赶到,哀请留嘱,莲池大师睁眼开示:“老实念佛,莫换题目。 ”说完,向西称佛名而逝。 世寿八十一,僧腊五十。 世称云栖和尚、莲池大师;与紫柏、憨山、蕅益并称为明代四大高僧。

  莲池大师著述甚丰,主要有、、、《往生集》、《净土疑释》等流行于世。